新中式”的概念最早是我國著名建筑學(xué)家梁思成先生在一次會議中提出，開始主要應(yīng)用于建筑領(lǐng)域。在2003年，劉文金教授提出了“新中式”的定義和初步理論。近年來在珠寶首飾領(lǐng)域，新中式成為了熱度最高的風(fēng)格，開啟了一種劃時代的潮流。

實物元素包括生肖、鈴鐺、龍鳳、錢幣、亭子、風(fēng)箏等。符號元素包括云紋、回紋、冰裂紋、古文、八卦等。中國是世界四大文明古國之一，悠久的歷史和深厚的文化沉淀留給了我們巨大的寶藏，中國傳統(tǒng)符號便是這寶藏中最美、最讓人著迷的一部分。相對于比較具象的實物元素，符號元素更加抽象，更加具有豐富內(nèi)涵且傳神。東宮石億將符號元素在新中式首飾中應(yīng)用，就是把凝結(jié)文化底蘊的意向符號再次進(jìn)行提煉，使符號中所含的文化底蘊和精神內(nèi)涵煥發(fā)出新的光彩。

象征元素包括梅花、蓮花、竹子、茉莉等。和實物、符號元索相比，此類元索并非直接表達(dá)某種思想，通常是用來象征某種品格或者人的某種性格特征的。意境元素則是一種完全抽象的概念。新中式珠寶首飾是融入這種意象化符號的最優(yōu)選，可以更好的將深層次的文化思想表達(dá)出來。東宮石億立足于新中式珠寶，繼承傳統(tǒng)的精華，把象征和意境合一，為新中式珠寶注入內(nèi)涵，力爭文化性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。