禮記是戴圣寫的。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，映帶生姿，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語言整飭而多變，是"三禮"之一、"五經(jīng)"之一，"十三經(jīng)"之一。自東漢鄭玄作"注"后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為"經(jīng)"，宋代以后，位居"三禮"之首?！抖Y記》中記載的古代文化史知識及思想學(xué)說，對儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會主義和諧社會建設(shè)有重要影響。
作者簡介：
戴圣(生卒年不詳)，字次君，祖籍梁國甾縣(今河南省商丘市民權(quán)縣)，出生于梁國睢陽(今河南省商丘市睢陽區(qū))。 西漢時期官員、學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。后世稱其為"小戴"。
戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學(xué)《禮》，兩人被后人合稱為"大小戴"。 漢宣帝時，戴圣以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。
著作有《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一)，即《小戴禮記》傳為圣編?！稘h書》記載成書于漢建初七年(80年)。
咸淳三年(1267年)，宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴圣為"考城伯"。